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Escuelas de Artes(formosa)

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Aborigen Argentino
Actualidad Aborigen. Todo lo que sucede en relación a los pueblos Aborígenes. Artesanías aborigenes, Noticias. información de las comunidades aborigenes de nuestro país, etc. Mar del Plata - Buenos Aires - Argentina
http://www.aborigenargentino.com.ar/
Aborígenes de Argentina
Se calcula que a la llegada de los españoles en la Argentina vivían aproximadamente un millón de aborígenes. Diaguitas. También llamados "calchaquíes". Habitaban las provincias de Salta, Catamarca y Tucumán, Guaranies. Se localizaban sobre el territorio de la provincia de Misiones. Se destacaron en la fabricación de cerámica y tejidos. Matacos. Se ubicaban el centro del Chaco. Eran básicamente pescadores y recolectores, pero tambien practicaban la caza y la agricultura pero como actividades secundarias. Onas. Vivían en las costas de Tierra del Fuego y también se desplazaban hacia el interior de la isla. Eran hábiles cazadores de guanacos y otros animales terrestres. Pampas. A la llegada de los españoles, las regiones de las llanuras bonaerenses estaban pobladas por los grupos dispersos de los pampas. Éstos fueron sus únicos ocupantes hasta que los "malones" o incursiones guerreras de los araucanos comenzaron a hostilizarlos y a barrerlos en diferentes direcciones.Tehuelches. Su presencia en la Patagonia está registrada desde hace seis mil años. Eran expertos cazadores de guanacos, pumas y ñandúes. Para ello, utilizaban arcos, flechas y "boleadoras". Yamanas. Vivían en la zona del Estrecho de Magallanes. Eran pescadores y cazadores. Se desplazaban habitualmente en canoas. Querandies. En la pampa vivian los querandíes.Se alimentaban con la carne de ñandues, ciervos y liebres y usaban boleadoras de piedra.

El archipiélago de Tierra del Fuego fue, en un tiempo, el hogar de cuatro tribus de indios. Los exploradores blancos los consideraban los más primitivos y brutales, lamentaban sus saqueos. Inteligentes con bastante cultura, el indio no podía entender el conservadorismo del hombre blanco. El indio siempre compartía todo con sus vecinos. Ahora estas tribus, antes tan numerosas, están casi extinguidas, sobre todo por las enfermedades traídas por el hombre blanco. Se trata de cuidar las especies de plantas o animales que tienden a desaparecer; pero nadie podrá proteger estos rezagos de tribus. La diversidad topográfica de Tierra del Fuego permite individualizar con relativa facilidad los territorios de los distintos aborígenes que la poblaron. Rio Grande - Tierra del Fuego - Argentina

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Escuelas de Artes(Arte & artesania de Santa Fe)

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Feria Artesanal del mundo y de comunidades indígenas

Feria Artesanal del mundo y de comunidades indígenas. La forma original de divulgar e incentivar el conocimiento de los pueblos autóctonos de América y el mundo entero a través de una muy particular confinación de expresiones realmente genuinas de cada lugar y otras vecinas, dada la participación de expositores indígenas y artesanos altamente calificados de otros lugares del mundo

Feria Artesanal del mundo y de comunidades indígenas

Como en otras ediciones, el conjunto ferial esta compuesto por representantes de embajadas de diversos países del mundo, comunidades aborígenes, artesanos nacionales y extranjeros. además, con gran variedad de comidas típicas y un escenario de espectáculos, donde noche tras noche se desarrollan variados números artísticos, estos últimos continúan desarrollándose aun después del cierre de la exposición.
Este evento, esta considerado como uno de los mas tradicionales y el de mayor convocatoria de publico de nuestra ciudad y zonas aledañas, como así también por establecimientos escolares de todos los niveles. Cuenta además, con declaratorias de interés provincial y municipal.

Feria Artesanal del mundo y de comunidades indígenas

7 al 16 de octubre 2011
Santa Fé - Argentina


Feria Artesanal del mundo y de comunidades indígenas
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Escuelas de Artes(Arte & artesania de cordoba)

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Artesanias indigenas en Cordoba, Argentina

Artesanías Indígenas

Artesanías Indígenas Las diferentes maneras de expresar que tenemos los pueblos originarios es también através del arte. No podemos separarlas de nuestra cultura, mencionaremos las artesanías de algunos pueblos Originarios- MBYA Guaranì-Diaguita -Toba ,Kolla Y Mapuche. Si bien cada una de ella se expresan de diferentes maneras. Las artesanías varían según donde vivan ya que todos los materiales utilizados son de la naturaleza, por supuesto con el mayor respeto hacia ella.
Diaguitas: habitan los cerros y valles del noroeste de la argentina, los diaguitas desarrollaron una cultura de gran riqueza, Vivian en poblados muy bien organizados, usaban metales y eran excelentes alfareros.
Religión: adoraban al sol y a la pachamama madre tierra. Hablaban una lengua propia llamada kakan.
Alfarería: cada familia fabricaba sus ollas, cantaros y vasijas. Además había artesanos que hacían verdaderas obra de arte, como las urnas funerarias, donde los diaguitas enterraban a sus muertos. Algunas de estas urnas decoradas se han conservado y están expuestas en museo.
Chaco, valientes guerreros que defendieron con denuedo a su amado territorio, hasta que finalmente a comienzo del siglo 20 fueron sometidos por las fuerzas del ejército argentino. Comandado por el general Roca.
Actualmente continúan con sus antiguas costumbres, ejerciendo su propia lengua, desarrollando sus artesanías ancestrales, generando con ellas, economìas de sustento.
Sus técnicas de ceramistas, fueron desarrolladas a través de los siglos, consiguiendo en el presente, maravillosas formas, con acabados de bruñidos en piedra y cerámicas negras.
Mapuche
mapu-tierra
che-gente gente de la tierra
Habitan desde la provincia de BS As, gran Chile, parte de la PATAGONIA y la platería es el arte emblemático del pueblo Mapuche. Tubo su apogeo en los siglos 18 y 19, desarrollando una orfrería inconfundible, que hoy en día ,enriquecen colecciones privadas de distintos lugares del mundo .Actualmente los plateros Mapuche continúan su trabajo de orfebre, luego de las grandes luchas que genero el ejercito argentino con la conquista del desierto ,y el chileno con la pacificación del Araucanía .
Podemos contar con gran cantidad de plateros o retrafe com se llaman a si mismo. Del lado chileno (Gulumapu) y en menor cantidad del lado Argentino (Puelmapu).
Esta expresión artístico esta representado en la feria indígena de San Telmo Capital Federal por SILVIA RINQUE platera Mapuche originaria.
Los Mbya Guaranies, se encuentran en el nordeste de Argentina, en la provincia de misiones. Están organizadas en aproximadamente en 60 comunidades. En las artesanías refleja la profunda relación que tiene éste pueblo con la naturaleza.
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Escuelas de Artes(Arte & arteasania neuquen)

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Feria de Neuquén

10 al 13 de Noviembre 2011
Neuquén - Argentina
Feria de Neuquén

Feria de Neuquén

10 al 13 de Noviembre 2011
Neuquén - Argentina




Feria artesanal de Neuquén. El centro recreativo cultural más importante del Alto Valle, pionero y propagador de una cultura callejera presente en todo nuestro extenso país.

Feria artesanal de Neuquén - Encuentro de Artesanos 2011, del 10 al 13 de Noviembre

La Feria de Neuquén convoca una vez más a los compañeros que quieran participar del Encuentro de Artesanos y del Arte Popular Callejero Neuquén 2011.
La fecha para éste año es del Jueves 10 al Domingo 13 de Noviembre y la metodología de inscripción, fiscalización y pago anticipado será similar a la del año pasado.
A partir del día 1 de Julio en la página de la feria www.feriadeneuquen.com.ar , encontrarán toda la información necesaria para inscribirse.
Muchas gracias, Artesanos de Neuquén.
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Escuelas de Artes(Arte & artesania de entre rios)




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"Dulce Arte" Pastelería Artesanal — Paraná

Fiesta Nacional de la Artesanía
La Fiesta Nacional de la Artesanía es el máximo evento de la ciudad de Colón. Constituye la proyección de la artesanía que surgió en la interrelación de los criollos y los inmigrantes suizos- franceses que llegaron a nuestra zona a mediados del siglo pasado para fundar Colón, San José y otras localidades de la región.
En la década del '60 los artesanos locales comenzaron a reunirse en una fiesta anual que primero fue regional, luego provincial y desde hace 15 años su alcance abarca todo el país. Incluso durante los últimos años convoca a artesanos de otros países y, de ahí, su proyección latinoamericana.
Entre 400 y 500 artesanos, rigurosamente seleccionados anteriormente, se dan cita en Colón para mostrar sus trabajos ante miles de espectadores.
Quienes asisten a la Fiesta son artesanos de los más variados rubros, pero cada año se hace hincapié en uno de las materias primas que utilizan. Así hubo Fiestas dedicadas a las fibras vegetales, otras a la cerámica, platería, piedra, madera, etc.
Junto a las artesanías, cada noche se ofrece al público un espectáculo musical de renombre nacional.
Complementando el evento hay una exposición de microemprendimientos.
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Escuelas de Artes(santiago del estero)

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Artesanía indigena: a la conquista de la ciudad
En Arte Etnico Argentino se exhiben objetos traídos de Santiago del Estero.  / Martín LucesoleVer más fotos
-La gente empieza a ver que no somos sólo los negritos. Puede sonar muy light, pero nos conviene, porque de a poco demostramos que la historia no es la que cuenta el blanco.
La mujer es amplia, morena, y sonríe enorme mientras sostiene un broche de plata, réplica de una antigua joya mapuche. Silvia Rinke es mapuche de Los Toldos, provincia de Buenos Aires. Vive desde hace años en la Capital, donde vende sus piezas de plata: réplicas exactas de collares, petos, pulseras, aros y decenas de piezas mapuches ancestrales.
-La artesanía es un punto de resistencia cultural más que un espacio comercial. Nosotros pensamos que fortaleciéndonos en nuestra cultura podemos salir del estado de marginación y pobreza a que nos condenó el sistema dominante. Y lo que yo noto es que ahora estamos de moda los indígenas.
Fundaciones, asociaciones y ONG ven llegar a sus antes modestos sitios de venta una avalancha de turistas propios y ajenos, ansiosos por comprar máscaras chanés, cestería guara- € ní, fajas pampas y mantas catamarqueñas. En diciembre de 2001, cuando la muerte súbita del uno a uno acabó con la importación de casi todo, las tiendas de artesanías tuvieron que reinventar la oferta y los importados fueron reemplazados por ríos de lana, cerámica y plata argentinas. Desde el 17 de marzo de 2001 más de 15 artesanos indígenas lograron el permiso para colocar cada domingo, en la esquina de San Juan y Defensa, sus propios puestos, donde venden sus artesanías al público evitando la intermediación. Jorgelina Duarte es miembro de una comunidad m´bya guaraní de Misiones. Señala las artesanías que tiene sobre la mesa, y que le envían sus familiares para que ella revenda: animales de madera de curupicay, pulseras tejidas con chaguar.
-El problema con las comunidades es que los mayoristas les cambian artesanía por ropa vieja, les pagan poca plata. Pero es bueno vivir de algo que uno sabe hacer.
Andrea Prado es la fundadora de Pasión Argentina, un emprendimiento que incorpora piezas étnicas textiles a diversos objetos y muebles de diseño urbano. Prado encarga los tejidos a comunidades catamarqueñas. Los objetos de Pasión Argentina incluyen portavelas, cajas, muebles donde los tejidos se insertan con enorme cuidado. Cada objeto lleva una tarjeta con el nombre del artista.
-Para nosotros, la tejedora es la estrella del tejido. Lo interesante es poder unir lo precolombino y el diseño urbano. Les envío el dinero a una cuenta bancaria, y trabajamos con envíos regulares determinados días de la semana. Pero dentro de la artesanía se ven cosas tremendas. Si ves una cesta pilagá que cuesta 5 pesos en Buenos Aires, eso implica que al señor se la compraron a un peso, y le llevó días hacerlo. Están comiendo en Buenos Aires a costa de la sangre del señor. El señor pilagá está muerto de hambre, no tiene un diente y se le muere un hijo por día, y acá hay alguien llenándose la boca de que vende las artesanías del señor porque eso es un rescate cultural.
Pasión Argentina es una empresa socialmente responsable, un concepto que tiene que ver con una concepción de capitalismo más justo, con que las utilidades que esa empresa genere sean devueltas a la comunidad.
-La mayoría de los chicos que venían a Buenos Aires a trabajar porque hacer tejidos dejaba de ser rentable ya están empezando a quedarse en su tierra.
Arte Etnico Argentino es el proyecto que Ricardo Paz emprendió en los años 80 y que hace dos o tres años ocupa lo- € cal a la calle, en El Salvador al 4600. Allí, él y Belén Carvallo venden productos criollos e indígenas de Santiago del Estero.
-Nosotros armamos una asociación paralela a Arte Etnico, que se llama Fundación Adobe, e dimos capacitación en las escuelas. Ahí nos decían que a muchos les daba vergüenza mostrar las sillas de madera cuando iban las visitas, y que entonces sacaban la silla de plástico. Ahora todo eso se va revirtiendo.
La huella del indio -La idea es que ellos se organicen -dice Sofía Uranga, de Fundación Silataj-, y puedan vender tanto a nosotros como a otras fundaciones. Creo que hasta hace dos o tres años se conocía más la artesanía de otros países que la del nuestro, y eso se ha revertido. Ahora, la gente más joven quiere adornar su casa con artesanías argentinas.
Manos de la Tierra funciona en un pequeño departamento de la zona del Bajo, y ha hecho de las artesanías del Sur y del Norte una amplia gama de regalos empresarios. Enrique Schoo Lastra es uno de los socios que empezó con esto en el año 2000 y cuyas pautas de relación con los indígenas son claras. Manos de la tierra no carga más de un ciento por ciento a los precios de costo de los productos y paga al contado contra entrega.
Arte y Esperanza es una asociación civil sin fines de lucro, que trabaja con 46 grupos aborígenes en condiciones de comercio justo, que implica un trato directo y un mejor precio para el artesano. Además de comprarles artesanías, los voluntarios de Arte y Esperanza trabajan con los indígenas capacitándolos y optimizando los mecanismos de producción.
-La idea es no avasallar la cultura -dice Mercedes Homp-, pero también orientarlos con lo que es más vendible. En los últimos dos años, la venta ha crecido muchísimo.
Según el censo del Indec del año 2001, hay en el país 600.000 familias indígenas distribuidas en más de 14 pueblos. Pobres entre pobres, viven en comunidades donde pocas veces hay agua y electricidad, casi nunca escuelas o médicos, y a pesar del boom artesanal, no siempre la artesanía vendida en Buenos Aires sirve para mejorar su calidad de vida.
-Este aumento de la venta de artesanías indígenas -dice Erica Vidal, del área de Artesanías del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas- no se refleja en una mejora en las comunidades aborígenes, porque ellos siguen siendo productores, pero la comercialización está en manos privadas. Hay un redescubrimiento de una cultura a la que la Argentina ha estado de espaldas, y eso es bueno, pero también hay una proliferación de falsa solidaridad. La artesanía indígena le mejora la vida a mucha gente, pero no a ellos mismos. De hecho, hoy todos los privados que venden artesanías tienen página Web, pero ni los indígenas ni el Instituto de Asuntos Indígenas la tienen. Algo que falla, ¿no? 
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Escuelas de Artes(mendoza)

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Fotos de Artesanía. Diseño, Arte. Decoración, objetos y esculturas. Cerámicas, juegos, fuentes,



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  • Ubicación: Guaymallen, Mendoza, Argentina
  • Barrio: Dorrego

Escuelas de Artes(telares y ceramicas)

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    En el norte argentino estan los mejores artesanos aborigenes



Mapu=Tierra
Che=Gente

Con la artesania mapuche, ocurre algo similar, ya que, pese a ciertos cambios poshispánicos, ha mantenido el carácter tradicional. La artesania desde tiempos remotos ha sido una actividad productiva muy relevante, elaborando infinidad de piezas de utilidad práctica, o de expresión estética y espiritual. Frecuentemente, se da una combinación de ambas.

Las técnicas han sido muy variadas, destacandose el trabajo en piedra, tejido, fibras vegetales, madera y cerámica, aunque sin duda la expresió n más elevada ha sido la orfebrería, mediante el cincelado y repujado a mano de la plata. No hay dudas, de que las técnicas de este trabajo se remontan a épocas precolombinas, sin embargo es a partir del descubrimiento de América, y de la posibilidad de obtener mayor cantidad de metal por el contacto con los españoles, que esta actividad se desarrolla más intensamente.

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En sus joyas no solo se expresa un particular sentido estético, sino que además representan las percepciones cosmogó nicas del pueblo y su misteriosa teogonia.

Desde épocas inmemoriales, las mujeres mapuches -fundamentalmente las esposas de los lonkos (cabezas) o caciques- ponian un gran enfasís en la pocesión de joyas de plata, que luego lucian en fiestas y celebraciones religiosas.

Los mapuches crean multiples diseños, de piezas femeninas (tupus, trailonkos, trapelacuchas, sikel) y masculinos, que tenian que ver con engalanar el atuendo de jinete y sus caballos, siendo la plateria femenina tradicional y diferenciada, la masculina se basa en modelos hispanos. Esta plateria, hoy solo la realizan pocos orfebres que aun conservan la tradició n de su pueblo, sin embargo todavía se puede ver en los Kamarucos a las mujeres y hombres mapuches, engalanados con las mejor artesanías que ha desarrollado su pueblo.

La Cordillera de los Andes -Pire-Mapu o Piren-, (tierra de las nieves), es el territorio por excelencia del pueblo Mapuche. Esta gran muralla jamás pudo separar a este pueblo, que siempre vivió recostado sobre sus laderas y en ellas busco y busca los medios de subsistencia.

Este es un reconocimiento al pueblo Mapuche que desde siempre abitaron estas tierras..
com,d; servando.j.c.